POEMAS DO TAO TE KING, DE LAO ZI

I

O Tao que pode ser pronunciado 
não é o Tao eterno.
O nome que pode ser proferido 
não é o Nome eterno.
Ao princípio do Céu e da Terra chamo “Não ser”.
À mãe dos seres individuais chamo “Ser”.
Dirigir-se para o “Não ser” leva 
à contemplação da maravilhosa Essência; 
dirigir-se para o Ser leva
à contemplação das limitações espaciais.
Pela origem, ambos são uma coisa só, 
diferindo apenas no nome.
Em sua Unidade, esse Um é mistério.
O mistério dos mistérios 
é o portal por onde entram as maravilhas.

VI

O espírito do vale não morre nunca;
ele é a mulher misteriosa.
A porta da mulher misteriosa 
é a raiz do Céu e da Terra.
Ininterrupta, assim como perpétua, 
ela age sem esforço.

XII

Trinta raios cercam o eixo:

a utilidade do carro consiste no seu nada.

Escava-se a argila para modelar vasos:

a utilidade dos vasos está no seu nada.

Abrem-se portas e janelas para que haja um quarto:

a utilidade do quarto está no seu nada.

Por isso o que existe serve para ser possuído

e o que não existe, para ser útil.

XVIII

Quando se perde o grande Tao,

aparecem a moralidade e o dever.

Quando a inteligência e o saber prosperam,

aparecem as grandes mentiras.

Quando os parentes próximos discordam,

aparecem o dever filial e o amor.

Quando os Estados estão em desordem,

aparecem os funcionários leais.

XLIII

A coisa mais macia da terra

vence a mais dura.

O que não existe penetra até mesmo

no que não tem frestas.

Nisso se reconhece o valor da não-ação.

O ensino sem palavras, o valor da não-ação

são raros os que o conseguem na terra.

Tradução: Margit Martincic